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為何元寇史料館會陳列甲午時代的器物？我的推斷如下。

元寇史料館是日蓮聖人銅像護持教會興辦的，原名元寇紀念館，一九八六年改建後始用今名。在史料館不遠處，矗立著一尊高二十三公尺巨大的日蓮聖人銅像， 左手握著他的預言外敵入侵的立正安國論卷子。銅像和元寇紀念館是一九〇四年落成，意義是透過紀念元寇國難喚起日本國民的危機意識和禦侮精神， 當時正值日本逐步推展大陸擴張政策，日俄戰爭正是在一九〇四年爆發，大陸政策的第一炮的甲午戰爭，是前此十年的事，作為甲午戰利品的媽祖神位，成為元寇紀念館的展品，其用意自然不難明白。

元軍入侵時，「元寇」一詞並未出現，當時的史料，祇有「異國合戰」或「蒙古合戰」等名稱。石築地改稱元寇防壘，也是大正末年為了「顯彰祖國防衛的歷史」才開始的。 ^（註三）昭和六年，權威的國學院雜誌出版元寇弘安役六百五十年特輯號，同年，九一八事變爆發，自非巧合。歷史事件每因時代的需要而被人給與特殊的意義或定名。

但無論如何，福岡市所保留的中日交戰史蹟，是旅遊樂趣也好，是歷史之鏡也好，總是意義深遠的。

（註三）　海津一朗　『蒙古襲來』　頁三十五。

參考資料

吉岡完祐　『元寇』　福岡市　元寇史料館　一九九四　（展品圖錄）

海津一朗　『蒙古襲來』　東京　吉川弘文館　一九九八

黑田俊雄　『蒙古襲來』　東京　中央公論社　一九六五

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