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【二】

繪卷的篇幅，由每套一卷至如法然上人繪傳的四十八卷不等，卷子高度由廿二至五十二公分，而長度最長的，當推長達廿五公尺的原一卷本的吉備大臣入唐繪卷。繪卷既可供個人靜靜地舒展觀覽，亦可供眾人圍坐畫卷前面， 由一人朗讀卷中文字，作為集體的耳目享受，這是繪卷藝術的特色之一。

十二三世紀是繪卷的黃金時代，決非偶然，原因是皇室中人如後白河天皇等皆深好此道，後白河天皇在當時平安京的蓮華王院寺院裏，更有所謂繪櫃十合的大量珍藏。此外，各寺院的畫僧亦勤於創作，京都高山寺的鳥獸戲畫，便是寺僧的手筆。 至十三世紀末，就連武士們如九州的竹崎季長，也托畫師把自己的戰績以繪卷形式紀錄下來，讓我們今天能具體地看到昔日元軍攻日的情狀。

竹崎季長戰紀

竹崎五郎兵衛尉季長，是鎌倉時代九州肥後國竹崎地方（現熊本南十五公里）的下級武士，侍從僅四人，文永十一年（一二七四）陰曆十月元兵攻博多灣岸，竹崎季長主從五人出征拒敵，於麁原附近的戰役中，在元兵的火藥鐵砲和毒箭的夾擊下， 季長雖險丟性命，但因有單騎率先攻入敵陣的大無畏表現，結果獲冊封為竹崎附近海東鄉的地頭，由一個無收入的武士一躍而成一個有勢力的領主。七年後的弘安四年夏，元師再犯九州，季長復顯武威，在鷹島海面追擊殘敵時，搶先攻上敵船砍敵人首級， 再立軍功；為答謝神明的庇蔭，乃托人把自己在文永弘安兩役的戰績，製成繪卷，供奉於海東鄉附近的甲佐大明神神社，這是蒙古襲來繪詞的由來。

蒙古襲來繪詞二卷，緃約四十公分，前卷橫約廿三公尺，後卷橫約二十公尺。據考證，前卷約成於文永之役後至弘安之役前的數年間，而後卷則繪於一二九三年，即弘安之役後十二年；畫師當不祇一人，但皆出身九州；繪詞原有一套兩份各二卷， 分藏甲佐神社和竹崎季長家，後因兩份皆殘破，修補時惟有將兩份四卷互補其缺，拼貼成完整的一套兩卷，輾轉流傳，明治廿三年（一八九〇）由大矢野家上獻皇室，現藏東京千代田區宮內廳三之丸尚藏館。

【二】