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原刊『日本研究』（台北） 第三六九期（一九九五年九月）頁五十三—五十五

原文直行，現依原貌，並加彩圖。

前言

萩之所以能對我有昅引力，除了由於它在幕末維新時代所佔的重要地位外，它的名稱—祗一萩字—和這名稱的古雅味道，亦是原因之一。萩在中文字典裏的字義是古書上記載的一種蒿類植物， 而在日本，萩則是一類在秋天開著小紫紅花兒的草本植物的統稱，二者是否相關，則未再深究矣。

本文是「長州之旅」的續篇，擬先介紹在萩市出生的倒幕維新運動思想先驅吉田松陰，而後畧敘萩市的歷史沿革，所談雖僅是浮光掠影，但庶幾可為長州之行留一紀錄。

至誠

「至誠而不動者，未之有也。」語出孟子離婁篇，是吉田松陰奉為圭臬的行為指標。

一八五四年陰曆(下同)三月二十八日凌晨二時許，一葉小舟，載著兩個日本青年，從伊豆半島南端下田附近的柿崎小村落岸邊，冒著風浪，朝向停泊在下田海面的美國艦隊前進。兩人的希望， 是艦隊司令美國海軍提督培理准許他們乘艦前往美國，親睹世界先進國家風貎，以俾日本迫切需要的現代化改革有所借鑑。這二人，是廿四歲的吉田松陰和他的同鄉金子重輔。依當時日本的鎖國政策， 人民離國漂洋乃干犯國禁，而親手替日本揭開其近代史新頁的培理提督，因剛於三月三日在横濱與德川幕府簽訂日美和親條約，不欲美國惹上協助日人犯法之嫌，故婉拒松陰兩人的要求， 惟應允不向日方吿發，並將二人從旗艦送回岸上。翌日，兩人向下田奉行所自首，被拘下獄。四月，由下田轉解江戶，至十月，復解返原籍長州藩萩城服刑；松陰以武士身分，入野山監獄，重輔家格低微， 投專繫庶人的岩倉獄。重輔於翌年正月病死獄中，終年二十四；松陰則從這年餘的囹圄生活開始，展開其宣揚尊王、倒幕、開國思想的教誨生涯。

吉田松陰本姓杉，名矩方，字義卿，松陰其號也。一八三○年八月四日出生於萩城東面松本村的團子岩，母名瀧，父名百合之助，為下級武士。杉百合之助有二弟，長者名大助， 繼嗣於屬山鹿流兵學世家的吉田家，幼者名文之進，繼嗣入玉木家，亦習山鹿流兵學。因叔父吉田大助早逝，五歲的松陰遂入嗣吉田家為養子，易名吉田大次郞，承襲吉田家學而成為長州藩毛利氏的兵學教習。

松陰的兵學教育，以山鹿流為主，長沼流為輔。山鹿流是十七世紀儒學者兼兵學家山鹿素行所創，素行深研日本古學和中國易學，倡日本主義，所著武教全書，由選將用士以至急療馬醫，無所不包， 是山鹿流兵學的教科書。松陰既為兵學教習，更以十歲的幼齡，在藩主毛利敬親面前講解武教全書戰法篇，足證其天資的聰穎。一八四八年，十八歲的松陰正式成為聞名全國的萩城藩校明倫館的家學師範。

【一】